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蔡京之死奸相蔡京身携巨资为何被百姓活活饿死-【新闻】

发布时间:2021-04-05 20:42:20 阅读: 来源:射频卡厂家

奸相:「八十一年往事,三千里外无家,孤身骨肉各天涯,遥望神州泪下。金殿五曾拜相,玉堂十度宣麻,追思往日谩繁华,到此翻成梦话。」这是北宋奸臣兼贪官 「伸手被捉」后写的「我的沉痛反思」的「检讨书」,「检讨书」虽然「很不深刻」,还在那里念念不忘荣华富贵,但是在皇帝那一把手那里,已是过了「思想关」。皇恩浩荡,没判 刑,只是判了一个类似「 缓」的流刑,发配到岭南韶关去「劳动改造」。

但是蔡京刚走一半的路程,就在长沙被百姓判了「 刑」。王明清《挥尘后录》中记载了蔡京之死:「初,元长之窜也,道中市食饮之物,皆不肯售,至于辱骂,无所不至。遂穷饿而死。」蔡京穷饿而死?不,不是穷死的,是饿死的。

蔡京被流放,开始时还是很讲「高级干部」派头的,身边还带着三个女人。他把平日从百姓那里搜刮来的金银财宝装了满满一大船,在蔡京看来,钱能通神,没有了权,只要有钱,什么事摆不平?贪官们的思想都是「相通的」,在有权之时肆无忌惮地弄钱,为的就是退下来后依然可以过著幸福的日子,有阿堵物做底,判刑也算不上什么!大概在这种思维的「指导下」,蔡京被流放了,还想过著妻妾成群的生活。但是他想错了,他低估了北宋人民的「反腐觉悟」。北宋人民个个都需要钱,与蔡京相比,北宋人民更需要钱,但是个个都不要那腐败的「臭钱」。都说商人唯利是图,都说商人见利忘义,但是北宋的商人取义弃利,以其在金钱面前毫不动心的态度树立了可堪一记的形象。听说是蔡京来了,开旅社的不给他「开房」,开饭店的不给他「开餐」,开小商品百货店的也不卖他一块饼干、一听罐头,开再高的价也不卖。从开封到长沙,「三千里外无家」。三千里的路上,蔡京很难买到一口饭、一盘菜、一杯茶。到长沙,无处安歇,只能住到城南的一座破庙里,病困交加,饥寒交迫,饿死了。

到了被「双规」之后,甚至到了被判刑之后,蔡京依然还可船装金银,巨额财产来源不明,数额是如此巨大,可是居然没有被判死刑。也许北宋的理论家是如此「理论」的:蔡京所贪数额虽然巨大,但他没有造成直接损失,所以情节不算严重。是的是的,腐败亡国,也肯定不是腐败分子直接亡的国。在这些理论家看来,也许蔡京之死,老百姓罪不可赦。他是老百姓害死的,北宋的老百姓不讲「人道」哪!怎么能让人活活饿死?然而,你也不能把老百姓怎么样,没谁直接把蔡京杀头啊!

人民,只有人民,才是推动历史前进的真正力量;人民,也只有人民,才是反腐倡廉的真正力量。北宋人民在反腐败里的表现,或许让我们看到了体制外的反腐败力量,只有全民形成反腐意识,全民形成反腐氛围,才能让腐败分子胆寒,让腐败分子真正忏悔。事实上,蔡京以前对此一直没有「深刻认识」,到了长沙,即将饿死,他才真正自省:「京失人心,何至于此。」如果我们对腐败分子,像北宋人民一样,同仇敌忾,像打过街老鼠一样,那么腐败分子便无法生存,或许当有所收敛。

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